学习随笔2020年4月28日星期二

这一周共学班的学习,进入到了“学阳明”。为何强调是“学阳明”,而不是“阳明学”呢?因为人们很容易落入到一种主客二分的对待观,把阳明这个人及其言行当作外在的一“物”来研究、分析,试图掌握其思想,然后用于指导自己的生活。诚然,这种客观的观察、分析、思考的方法,也是一种重要的学习思路和研究方法,比如今天我们熟悉的科学研究的方法。但是生命之学,必须反求诸己,反身而诚,它是切身的,是切实的,学阳明的目的不是为了写论文,或掌握某种知识。

正如,许多朋友学佛,很容易陷入一种探究“佛学”的学术兴趣当中,而未能时时反观自身,走上觉悟之路。许多朋友学华德福,也很容易把斯坦纳的“人智学”当作一套理论,或者说是一幅地图,按图索骥,孰不知教育的事是非常灵动的,须因地制宜,因时制宜,因人而异,要打破一切条条框框,哪怕是佛陀讲过的话,也不能把它当作抽象的真理来追求。

那么,有朋友就会有点困惑了既然说要打破一切条条框框,那么做事情总是有一些共性的规律吧?是的,我们可以运用科学研究的方法,去学习华德福以及人类各种优秀的教育体系的经验,来启发自己但创造力的源头,不在外面,而在我们的内在:“点亮自性之光!”——克里希那穆提说过这样的话,佛陀、孔子、阳明也说过同样的话。

因此,我们认识阳明这个人,不要把他当作一个五百年的学者、大儒或者叫哲学家来对待,用今天时尚的话来讲,倒是可以称阳明是近五百年来中国历史上最伟大的灵性导师。是的,阳明是很灵动的,他不教条。他生前很重要的工作,是破除那个时代读书人的各种教条。所以,我们读《传习录》,要有点耐心,因为与阳明讨论问题的那些学生和学者,常常让人觉得有点迂腐,执着于书本上的道理。阳明很慈悲,总是苦口婆心,唠唠叨叨说了很多话。不过,学习《传习录》,有一个好处,那就是通过这本“对话录”,可以帮助我们进入传统语境,尤其是可以帮助我们熟悉“四书”。

我看到有同学在日志里写道:“后世儒者很少有真正明白孔子的,更谈不上先天智慧和经验智慧的并重。孔子之后也只有王阳明了吧。”我赞同这个说法。所以,阳明与孔子一样,已经进入圣人行列,而不是一般意义上的儒家学者。那么圣人是怎样的人?圣者,通达之意也。既说通达,那就没有一点粘滞,随时呈现出来的都是那么活泼泼的状态。

很重要的是,圣人可学。因为圣人之心,人人本有。人活着,非常难得!佛家常说“人身难得”,佛经里打了一个比喻:有一个人在须弥山上将线往下放,另一个人在山下手持着针,要让这根线穿过针眼,在这个过程中还狂风不止,想要获得人身的难度和这样穿针的难度是差不多的,“人身难得甚过于是”。所以,我们要珍惜生命,切不可虚度一生,要向人类所有的圣者学习,将天赋的本心显明,让你的生命透出光彩。

何谓立志?阳明十二岁立下必为圣人之志,称此乃人生头等大事。

亲爱的同学,你敢不敢立这个志愿不愿意为自己的慧命负责?

(中霖)

附:王林海老师答记者问。

昨天下午去怀柔煦园,见王林海老师。他说前几天,有记者列了一堆问题请他回答,王老师作了如下回应。现转载于此,供同学们参考:

浙江云和人 王林海

1 .你是谁?你,从哪里来?(提供1张个人满意生活照片)

宇宙即吾心,吾心既宇宙。我在这里,那么我又从哪里来呢?

2 .您如何看待自然与万物,您觉得我们的后代会面临怎样的危机?

万物即我心,我心即万物,心性使然,一切现成。宇宙由心而有,万物出于机而入于机。人心,机也。世界就是一个充满生机的世界。危者,心生之境,危生则正好下功夫时,正所谓烦恼即菩提。世界永远美好,切勿兜售恐惧,说什么至暗时刻,悲乎!

3 .您对“文化”与“文明”的定义分别是什么?您对中国文化最具信心的是什么?中国历史上最打动您的人物是哪位?为什么?

文化是人类“以真理为师”的精神诉求,文明是人类证悟真理过程中在路上被启明照亮的一切行为。简言之,文化是理,文明是事。中国文化是“会契真理,理事不二”的精神典范,我充满信心。在中国历史上打动我的只有圣人。唯有圣人,实证真理,才能制礼作乐,以文化显文明,没有为什么。心向往之、践行之。圣人之道,“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”,何其美妙。

4 .您对“艺术”的定义是什么?最打动您的一件艺术品是什么?为什么?(提供图片1张)

艺术只是语言,不要谈艺术的精神,更不需要定义艺术是什么,只有生命的精神。文化精神就是生命精神。人类艺术只要呈现真、善、美,都会打动人,并没有一件艺术品可以概其全的。

5 .您对“美”的定义是什么?“审美力”对我们的生活真有影响吗?

美,充实的生命,是浩然正气在内中的荡漾,是法喜,是玄德。故古人造字,会其意作字,上写一“善”,下写一“大”,其义“大善为美”。美,只活在当下,是心与万物联通,时时新、日日新的心性光辉。故我的生活本来就在“美生”之中,何需外求。

6 .人类代代相传,您怎样看待原生家庭对一个人的影响?您的童年中有一件让您记忆深刻影响至今的事情吗?(请提供1张家庭温馨照片)

父母不仅是血脉相传,更是精神接力。童年的记忆与今天活着的自己,真可谓是一部含弘光大、流光其声的大片,一曲恢宏广大、美妙绝伦的乐曲。所有的回忆想起来都是美好的,不美好的影像、声音、记忆都会淡去。我爱我的家,父母之恩感激不尽。我觉得,家庭对我的恩慈将永远地伴随着我走完生命的最后一刻。

7 .对科技迅猛的发展,您觉得人类应该保留怎样的底线,您觉得人类的“永生”应该实现在机器人的身体里吗?

科技是人类生活的方便道,也是我们生活变得更加美好的善巧,我个人认为不要把方便当究竟。科学与科技的发展,其功德在于教会我们懂得谦虚,承认自己有太多的未知,并由此兴起对世界的好奇心。机器人就是机器人,人就是人。生命本来永生,为何要找机器人代人实现“永生”呢?如果人类有一天真的实现了用机器人彻底解放了我们的生产力,甚至用微小的芯片植入人类的大脑,替代了我们对人类千万年生成的已知智识之积累,不需要再枉费心神去学习了。我个人认为这是人类文明往前跨了一大步,多好呀!大家都可以做在家和尚了,人人都可以专注修行。真有那一天,不可思议。

8 .梁漱溟先生有本晚年口述《这个世界会好吗》,那么在您心里,您觉得这个世界会好吗?

梁先生是我很钦佩的前辈。在百年西化的中国,他能独自践行中国文化,不随顺时流,做用西方文化改造中国文化的事,这是中国学人的本分事,他活出了本地风光。世界本来就是美好的,只是“人心惟危,道心惟微”。所以一个人活着要正心、修身、善护念,在有限的生命里,做美好的事情。世界会好吗?这一问我的回答是,世界必定美好,就看我们每个人怎样活在这个世界了。

9 .假如发个愿望,一定会成真,您会发个什么愿望?

人世间一切事情皆由愿力而成就,我的愿望就是活着只做利乐有情的事,我好、大家好,多祥瑞啊。此愿望能不能成真,不关我的事,绝不做虚妄的假设。老祖宗告诉我们,“只顾耕耘,不问收获”,其义大哉!

10 .您的专业作品您最满意的是哪一个?为什么?

一露一朝新。书画对我而言,只是伴随我成长,“变化气质、陶冶性灵”的通道。没有哪一件作品是我满意的,如果要问“满意”,我只能说书画之为,在我这一生中通过一管笔,不断地开启自己,照亮自己,使自己始终处于开始的状态,生生不息。这种感觉,我心满意足,满意得很,没有为什么。

最后,祝“在场者说”这一活动活出新鲜,并且由衷地祝愿在疫情中的人类从不幸中走出,重生,活出大爱!真正在灾难之后觉醒,活出人类“心的文明”。

王林海于老实书房作答

2020年4月24日

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