导读:花钱去健身房,不如起身去劳动!

所以富贵人家中风瘫痪,比贫穷人家还快。这叫福中藏祸。

在农村里头常有些脱贫致富的家庭,孩子很有孝心说,老爸,你就享福吧,不要下田干农活了。

结果锄头一丢,一生锈,这老人家就频繁地往医院或卫生站跑。而锄头一拿起来身体又好了。

这正应了古人讲的吃苦了苦,享福消福。想要了病苦,就要懂得勤习劳苦。

不明白这个道理,却自认为干农活是下贱的,叫父母去享福,结果父母却病得快。这叫无知的爱等于伤害。

看来勤劳的付出,不仅是获取财富的需要,更是自己身体的需要。人生在勤,勤则不匮,你勤劳了不仅财富不会匮缺,连健康精神寿命都不会缺。

勤劳百病消,懒惰百病生

生命在于运动

运动可以助消化磨病气,华佗讲,人体动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。但运动有个度,很多运动员也并不长命,甚至病痛缠身,为何?

因为过度的运动伤生命。还有大量对抗性的运动,也伤身体,比如各种竞技运动,甚至有些人在运动场上就猝死,为何?

人处于虚劳状态,还去拼命跑,就像你都困了累了,眼皮快耷拉下来,还在开车,灾难意外很快就来了。

所以疲劳不适合运动,应该静养,否则越动越发汗,就像空锅烧水一样,精气神空了,很快锅就炸裂掉。

那么什么运动最好,调和性的运动,比如漫步行走,现在医学界一致认为慢性持久的耐力运动,比如步行爬山是最有利于降血糖、消脂肪、匀血脉的。

这跟古人讲的走为百练之母,百练不如一走的说法不谋而合。

劳动人身血脉流

云南三七为什么卖得越来越贵了呢?因为三七能活血化瘀啊!

为什么要活血化瘀?因为瘀血体质的人越来越多了,嘴唇乌暗,面色暗黑。

血液一抽出来,都是瘀暗的,不鲜红的,一查血粘度增高,血液很稠,所以血脉很容易堵塞不通。不通则痛,结果止痛药研发得越来越多,也卖得越来越火。

为何现代人普遍容易有瘀血体质呢?

就一句话好吃懒动,好吃血液就容易粘稠堵住,俗话讲胡吃海塞,你胡乱吃东西,大海都会让你塞满,肠胃血脉都会堵塞。

加上你懒动了,身体血脉就不肯流动,你越懒,他就越懒,你越不能动,他就越不动,所以人不知道管住嘴,迈开腿,吃一吨三七也没法活血化瘀,这养生必须在用药治病之前。

假使人用车载船装的三七去帮人,不如帮人树立健康的运动意识功德那么大。世界观如果没改过来,三千大千世界三七也没法受用,照样心肌梗塞,血脉闭塞。

人三日不读书,则面目可憎,言语乏味。

人三日不运动,则血脉不畅,吃饭不香。

可为何很多人天天在健身房里跑,身体照样不好?原来运动分为三层境界。

第一层是自己在那里空跑,让能量白白浪费消耗,力量没有用在实处,这只是在空转,自私地修自己身体命功而已。

第二层是在家里做家务活,自己出汗锻炼,家里也变得清洁美丽,大家很欢喜,这就是在小修性德,只是为了完成任务去做而已。

第三层最厉害,直接在传统文化中心,或公共场合做利他的事业,这样自己锻炼到了心量,身体气血又有个用处,命功跟性德同时成长,就叫功德圆满。

所以利他的锻炼,是最有益于身心健康的,只是个人自私地在跑步机上跑,或做做家务,仅仅身体调和,很难得到心灵的愉悦。

当整个大地醒来后,你还在睡懒觉,你湿气就会逐渐加重。

当整个大地都准备休息了,你还熬夜不肯睡觉,你的气血就会日渐减少。

这样白天没养到阳气,晚上又没补到阴血,长此以往,阴阳两伤,必有灾殃。所以很多身体精神不好,都是始于作息起居乱套的,故非时乱睡也很伤身体。

《黄帝内经》叫,起居有常,你无常就病了。

所以《群书治要》讲,人弃常则妖兴。这些常规的东西不要了,妖魔病邪就来了。

我们远远忽视了常识的重要,有时候常识比知识更重要,更有用,老人家常说日出而作,日落而息,我们现在不听老人言,吃亏就在眼前。

大动不如小动,小动不如微动

运动有一个原则,叫动不过极,劳不过虚。

《黄帝内经》讲到一个运动,非常好的效果,叫微动四肢、温衣。

什么叫做微动四肢呢?就像打太极那样,轻微柔软安详。

达到的是什么效果呢?衣服温和,又不会拼命出汗。

所以看你这次运动有没有好的效果,就看你会不会累到气喘吁吁,会不会搞到大汗淋漓,如果都搞得精疲力尽,那么说明运动方法没掌握好。

特别是生病的人,有些人不主张运动,说是要静养,其实不是不能运动,而是不要大动累着,像一些小活动,还是身心需要的。

不然这身体血脉如何流通,谷气如何得消?

身动心静,益寿良方

人的身体像地球,人的心像太阳,心源源不断把光和热送到各个地方去,而身体却常围着心转。

如果这颗心到处乱跑了,那身体就麻烦了。就像太阳不在太阳系的中心,那地球也就坏了。

所以《黄帝内经》讲,阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。

台湾有一位百岁老寿星,很有文化,人家问他,延年益寿之道?

老寿星说,养身宜动,养心宜静。

可现在很多人待在办公室里,身体一天都没怎么动,这心却追着手机电脑网络跑个不停,所以多病。

四肢才觉重滞,即导引吐纳,勿令九窍闭壅,病不得生

老师带大家去深山小溪边采菖蒲时,大家会与冰凉的溪水打交道,手脚很容易被冻着,这时稍微感到凉冷不适,很简单,直接就用拍掌跺脚的外治法,也就是古代所谓的导引吐纳,身体马上微微发汗,元真通畅,伤风受冷,就不可能进一步发展。

同时每次入山时,跟风寒湿打交道后,回来你只要稍微觉得有些气机不够通畅,马上泡碗姜枣茶,或者加些葱跟红糖,一喝下去,浑身温暖,不得感冒跟风湿,这就叫勿令九窍闭壅,病不得生。

百丈禅师年老时仍然坚持跟弟子们一起出坡干活,弟子们于心不忍,看到师父这么大年纪,还天天习劳苦,就故意把师父的劳动工具藏起来,想让师父别那么辛苦。

可百丈禅师却坚持要去劳作干活,但又没法找到劳动工具。于是盘腿打坐不吃饭。

弟子不解地问,为何?

百丈禅师说,一日不作,一日不食。

也就是说一天不干活出坡,为大众修福,一天就不能消受这些饮食供养。

大家听后很感动,连忙将劳动工具还给师父。

我们如果有这个精神的话,哪有什么高血糖高血脂肥胖呢?哪有什么血脉不通畅呢?天天干活干活,天天血脉常活啊!

《百丈清规》的最可贵处在于寺院经济与劳动方面的规定:僧众应饮食随宜,务于勤俭,全体僧人均须参加劳动,“上下均力”,“一日不作,一日不食”。

《百丈清规》是中国禅宗的一面旗帜,也是中国禅历久不衰的一个保障。

流水不腐,户枢不蠹,动也,形体亦然,形不动则精不流,精不流则气郁

在农村里,以前养的鸡跟猪到处跑都没事,很难生病。

可现在用饲料笼子养的鸡猪,它们没有活动空间,结果那猪放出来,赶它一百米不到,就全身发紫发黑,倒地死掉了。

而鸡从笼子里抓出来,往地上一抛,脚就摔断了,以前的鸡从二楼抛下来都没事,为什么会出现这种情况?

原来饲料笼子加上催化剂激素,使这些猪跟鸡快速长肉,它们又没有地方活动,吃完就睡,长得都是赘肉。

在一般人眼中看到的是鲜肉,可在中医人眼中看的却是一团病气,吃了还不如不吃,它们长期锁在笼子里,都处于气郁状态,这种郁闷的场,养出来的动物能健康吗?生命力能强吗?

为何现在抑郁的人越来越多?这跟生活方式,还有饮食习惯分不开啊,你不爱动了,气机就郁了,你老爱吃肉,血脉也容易堵塞。

若要身体好,赤脚满地跑

身体好不好,大家自己一感觉就知道,如果你四肢暖和,头脑清凉,这身体肯定好。如果你反过来,四肢冰凉,头脑烦热,身体肯定差。

这样晚上睡不着觉,冬天手脚怎么也睡不热,这时怎么办呢?

在山庄里,下午大家赤脚在碎石地上行禅,半个小时来回,冰凉的脚很快就热乎乎起来,烦热的大脑一下子清凉了。

为什么呢?那碎石刺在脚下,比脚底按摩还舒服,立马引血下行,而且接地气比金鸡独立还好。

越走烦热越从脚底下面消了,越走心脑越不会乱想。

《黄帝内经》讲,痛则神归,你想一下,脚被碎石一刺,你还有什么心思去乱想?

结果所有体验赤脚行禅的人,共同都体会到这晚上睡觉,脚滚烫烫的,非常舒服,睡得特沉。

所以有坚持赤脚在碎石路或黄土地上行禅的人,根本没有失眠,没有手脚冰凉。脚皮厚一分抵抗力就增长一分,到后来你想感冒都难啊!

我们大家要重新替劳动正名, 劳动不是贫穷的无奈,而是最尊贵的修行。你如果勤于劳动,你会收获到一切身心健康,家庭和谐,幸福美满。

在山庄里劳动,是最强壮五脏的,这道理一讲明白,大家争相劳动。

你看下午一下地去松土,每一锄头下去,胃口就开一点。帮大地松土,我们胃口就好啊!脾胃主土,越松土,我们脾胃消化吸收能力就越好。

然后劈柴把郁结之气全都劈开来,你看那些宫寒肝郁,指甲成瓦楞,小月牙都出不来的,劈上五天柴,那月牙马上冒出来,指甲由苍白转红润,双手由冰凉转暖和,郁闷就不知道跑拿去了,这是在疏肝啊!

再看上山去扛柴,每走一步,那肺就像风箱一样,呼哧呼哧的,怎么一个星期下来,肺活量比以前大了,呼吸都饱满深沉了,痰也少了,肺主魄,你扛柴就有魄力,有魄力肺就好。

为何以前人吸烟不容易得肺癌?他们经常干活,把魄力练出来了,能及时把痰浊排出去,现在你吸烟喝酒,又不干活,魄力不够,那些烟毒酒毒就留在体内出不来,所以癌症日渐增多。

我们再看,早上大家浇水种菜都是无偿的付出,这种利他的胸怀最养心。心源源不断把血让出去,所以没有瘀血,你源源不断地利他劳动,所以身体没有多余的血糖脂肪病气,就像磨豆腐那样,在习劳苦中把病气都磨碎了,所以利他的种菜劳动是最养心的。

再看大家拿着大扫帚在扫地,边扫那腰就边旋转,越扫腰越灵活,你如果单练八段锦,那只是在积功。现在在道场里头利他的付出,还多了累德,积功累德后,功德圆满,这腰越来越好,腰好就肾好,腿脚好。

所以大家看劳动是不是最尊贵的修行啊?你真这样坚持去修,想生病都难啊!

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